台灣的漢人移民多為明末清初渡海來台，同時亦將原鄉的建築形式植入新居地，建築風格一脈相傳。十九世紀，道光十五年（1835年）時，彰化境內共有九保，員林鎮地區則已經是漢人聚落林立的狀態，在行政區的劃分方面，分屬大武郡東、西保與燕霚上、下保。本宗祠所在地的大埔厝，以及游氏宗親居住的擺塘地區均首度出現史中冊之中。清光緒二十年（1894年）甲午戰爭，清廷敗戰，將台灣割予日本，使台灣進入了日治時期，而此段時間，亦是近代建築蓬勃發展的時期。吸收了日本與西洋建築文化，員林游氏家族，雖源自詔安，人口結構屬「福佬客」，但在建築的配置上，並未明顯的承襲原鄉的建築風格，游氏宗祠的規模僅為一進，與原鄉秀篆的近似四合院配置明顯不明。 始建於日治大正七年（1908年）的游氏宗祠興築至今已有90年，現況主體完成於民國45年（1956年）的修建，歷次變遷的形式與材料等層面，分別受到原鄉建築、洋風形式以戰後地方風格等影響，呈現一種文化融合後的「傳統建築」。游氏族人約在清康熙中葉由唐山移民入墾台灣，渡台者為由山派下之後裔者居多，根據族人表示，建造當時游家宗親共有六房頭，六房頭共同倡議興建，故祭祀公業稱為「游六世」，其堂號為「廣平堂」。 資料來源：國家文化資產網。檢自：https://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/historicalBuilding/20060926000003 (Sep. 8,2020)
